Splendeur et misère des “extrêmes” (centre, gauche, droite, idolâtres)

Contrairement aux apparences nous sommes gouvernés par des extrémistes, donc très sanguinaires par définition même ; mais leur beau “visage d’ange” empêche de voir la “bête” en eux  (à l’instar du portrait de Dorian Gray); aussi, par “servitude volontaire”,  notre volonté de puissance s’émousse et nous  pousse à devenir leurs mousses, écumes aussi, se modulant, se modelant selon leurs convenances ; certains ont même créé un “institut” du même nom -La Boétie- réservé aux cadres tandis que la piétaille sera, elle, façonnée dans les centres de rééducation que sont devenues les facultés et les médias, et leur culture de “grand chemin”.

Cependant, s’opère une sorte de division du travail entre ces divers extrêmes, sanguinaires, donc très sectaires par définition même également.

Ainsi l’extrême centre si “bien” personnifiée (entre-autres) aujourd’hui par “l’affaire Epstein” symbolise cette symbiose entre nihilistes (sans frontièristes y compris au cœur du Conseil Constitutionnel et du Conseil d’État confondant fraternité et citoyenneté), comprachicos vendant à la découpe des fleurons, ou, à l’inverse, les empêchant de se développer par rigidité doctrinale, tout en se dédoublant en affairistes de l’hyper libre-échangisme se métamorphosant (façon Kafka) en parasites étatistes et autres spéculateurs naviguant ainsi entre ces deux faces de la même médaille selon le balancier politichien ; le tout à l’aulne de scientistes idolâtrant le Chiffre ici mais le refusant là (écartant par exemple les rapports d’experts alertant sur la fragilisation actuelle du nucléaire à force de “stop and go” des flux privilégiant les énergies intermittentes non modulables) ; et ce sont en plus les adeptes furieux de l’Injection ARN censée “grand remplacer” tout autre médecine jusqu’à la transformation des sexes et leur maturation (l’enfance ce “petit adulte” n’existant plus, même pas au même titre qu’un veau porcelet poussin)…

Quant à l’extrême gauche elle va avec avidité leur servir de milices à tout faire, d’aboyeurs (et aboyeuses) aux solides atours, courtisans fielleux d’un Guru, amateur de Maastricht, échappé du laboratoire mitterrandien (dont l’ingénieux préparateur René Bousquet) abattant toute force susceptible d’exprimer une quelconque indépendance d’esprit à la manière d’un Marat (plutôt que Robespierre) ressuscité, entouré d’orques et de sans (cent) culottes, culotté€s et sanguinaires = capables en effet de s’acharner sur un “fasciste” à terre parce qu’ils légitiment encore de la sorte cette mièvre Idée léniniste et trotskiste de l’époque croyant de manière si scientiste (le marxiste léniniste se prétend “scientifique”) qu’il suffirait d’écraser d’isoler en soi le virus “fasciste” supposé permettant (y compris dans l’intime) le “stade ultime” de “l’accumulation du Kapital” tant honni ; aussi pour éviter qu’il ne se répande en maitrise de soi ou la “liberté” (concept honni par un Derrida s’opposant à “l’humaniste” Sartre), s’agit-il de durcir le ton, d’aller même “plus loin” que Lénine (en ne se justifiant plus comme le prônait Blanchot) A Est, point final ; c’est ce que le mao Althusser a théorisé avec son retour au Lénine “philosophe” pur et dur façon St Just et son populicide vendéen décrié par Babeuf pape pourtant du “communisme”) ; enfumant ainsi l’analyse machiavélienne (détruire toute descendance possible) voire l’amplifiant dans sa déformation depuis la terreur française défendue par Foucault (le maître de Finkielkraut) la destruction des marins de Kronstadt et des Koulaks (adoubé par Bataille).. avec de piètres résultats: le fascisme et le nazisme ont triomphé (un laps de temps mais ne se sont pas effondrés à cause des « antifascistes ») et le communisme soviétique a implosé (en attendant le maoïste tandis que le khomeynisme sa traduction djihadiste s’écroule). 

C’est que la “maladie” (civilisationnelle) produisant un désir autoritariste et racialiste ne se soigne pas avec l’extermination. Elle  se propage lorsque les fonctions immunitaires sociopolitiques et culturelles se sont affaissées bien en amont ; car la “contagion” ne provient pas seulement de la frustration (l’égoïsme des riches, la défaite de 14) mais émane plutôt des transformations profondes issues de l’affrontement séculaire depuis le surgissement de la ville “franche” entre l’individualisme et le communautarisme (Gemeinschaft et Gesellschaft) entre l’émancipation à la recherche de son affinement (“l’Âge démocratique”) et un être ensemble empêtré entre innovation (créer de nouvelles traditions) et éternel retour du Même (à la recherche du temps perdu…) ; ce que ne voient évidemment pas les nouveaux gardes rouges (impulsés par la génération Althusser de Tel Quel et ses antithèses comme Finkielkraut et BHL idolâtres de sa “coupure épistémologique”: l’anti-humanisme qu’ils ont cru seulement “théorique” alors qu’il fut à nouveau très pratique ( à la suite du Goulag) en s’incarnant dans le polpotien aujourd’hui le banderasien et le palestiniste.

Et cerise sur le gâteau, (manquaient plus qu’eux) les nazes viennent ajouter leurs incréments à la “soze” en tentant de s’accaparer l’assassinat de Quentin avec leurs croix camées et leurs slogans antijuifs montrant bien par là qu’ils sont les plus fidèles soutiens du djihadisme global et du léninisme canal historique, cette milice de l’affairisme nihiliste transnational.

1.8 ne disait-il pas d’ailleurs qu’il reprochait uniquement aux bolcheviks leur direction juive (le judéo-bolchevisme) et non l’idéal de l’État total théorisé par le socialiste 2.13, qu’il fallait cependant renforcer dans une dimension racialiste ?… Ce qui est fait aujourd’hui, n’est-il pas en effet revitalisé par les néoléninistes djihadisés financés par Eurabia and Cie ?…

La preuve (s’il en fallait une) étant que cette mise à mort de Quentin a été faite à la “marge” d’un meeting d’une prothèse djihadiste venant répandre son venin au sein d’une faune petite bourgeoise blanche assez naïve pour croire qu’elle aura quelques miettes du gâteau électoral à venir : splendeur et misère de la chair à canon.